物には五味などという・・・

物には "五味" などというコトバではいいつくしようのない、おびただしい味、その輝きと翳りがあるが、もし "気品" ということになれば、それは "ホロにがさ" ではないだろうか。

ことに山菜のホロにがさである。

それには "峻烈" もあり、"幽邃" もこめられているが、これほど舌と精神をひきしめ、洗い、浄化してくれる味はないのではないだろうか。

ひとくちごとに血の濁りが消えていきそうに思えてくる。


『白いページ』より

顔のヘンな魚ほどうま・・・

顔のヘンな魚ほどうまいものだよ。

人間もおなじさ。

醜男、醜女ほどおいしいのだよ。


『夏の闇』より

かつて人類はアタマで・・・

かつて人類はアタマで立って走ったことはないとヘーゲルが喝破したことがあるが、ふくれたハラをアタマでどうやってヘらすかにヒトは没頭する。

この時代の特徴は想像力の枯渇であり、演出の氾濫である。


『生物としての静物』より

石器時代から人間とい・・・

石器時代から人間というやつは自明の理が大の苦手ときていて、大火傷を負ったり負わされたりしないことにはそこへたどりつけないときている。


『白いページ』より

外国に行ったらまずす・・・

外国に行ったらまずすべきことーーー

それはタクシーの運ちゃんの話に耳を傾けること。

市場へ行くこと。

それから土地の女と寝ること。

寝なくてもいい、恋をすること。

恋をしなくてもいい、買ってでもいいから寝るということ。

それから、新聞の三面記事を読むこと。

それから、その国の二流の小説を読むこと。


『地球はグラスのふちを回る』 より

いささか観察というこ・・・

いささか観察ということに素養のある人ならば、河馬には何がしかの敬意をおぼえないではいられないはずである。

なぜなら、もしゴリラの顔に漂う一種の高貴さを "剽悍なる憂鬱" と呼ぶとするならば、河馬の顔に目撃されるそれは、"偉大なる怠惰" と呼ばれていいものだからである。

怠惰はそのような相貌を持つことがあると、大いにして精緻なる自然は暗示してくれているのである。


『白いページ』より

本当に３０代というの・・・

本当に30代というのは激しい。

そのときにはわからない。

自分で埋没しちゃってるからね。

10年経って振り返ると、エライことを俺はやってたな、ということになる。

各人それぞれにそういうことになるんじゃないかしらね。　

今は君は、アニマルでもあるが人間でもあるんで。

やりたいことをやんなさい。

後で後悔しなさんな。

やりたいことをやんなさい。


DVD『河は眠らない』より

ハイネは、遊んでいる・・・

ハイネは、遊んでいるときだけ男は彼自身になれると、いった。

ニーチェは、男が熱中できるのは遊びと危機の二つだけだと、いった。


『オーパ！』より

グラスのふちに唇つけ・・・

グラスのふちに唇つけたらとことん、一滴残らず飲み干しなさい。

あとで戻ってきても、もう滴は残っていない。

今のうちに飲みつくしてしまいなさい。


DVD『河は眠らない』より

ぶどう酒の鑑定は一つ・・・

ぶどう酒の鑑定は一つしかない。

レッテルではなく舌だ。

君がウマイと思えば、酒はそれで成就するのだ。


『開口閉口』より

総じて言うて人生は短・・・

「総じて言うて人生は短い。だからランプの消えぬ間に生を楽しめよ」

アルトゥール・シュニッツラーという人が言いましたが、すかさずたくさんの声が、

「私ならランプが消えてからにしたいわ」という答えが戻ってきそうであります。

全くその通りなんでありますから、私が言うまでもない。

現代の日本の若いジェネレーションは、私よりはるかに賢く、はるかに奔放に楽しんでいるでしょう。

何も言うことはありません。

やれるうちにやんなさい。


DVD『河は眠らない』より

これからあとの人生は・・・

これからあとの人生はオマケだ。

1964年2月14日、ベトナム戦争に従軍していた開高健は、ジャングルでベトコンに包囲され一斉攻撃を受ける。
生存者は200名中わずか17名。


『白いページ』より

書くということは・・・・・

書くということは

断崖を歩く

ようなもの


色紙より

感情、お金、女、旅・・・・

感情、お金、女、旅、命、言葉、嘘、真実、官能、時間、酒。

何でもいい。

一つでもいい。

三つでもいい。

とめどなくでもいい。

とにかく "浪費" という言葉にふさわしいような生の浪費をすることが小説家にとっては蓄積になるのだという厄介な原理が金持国でも貧乏国でもおかまいなしに襲いかかってくるので私はつらい。


『白いページ』より

驚く心がなかったら・・・・

驚く心がなかったら、旅の意味はほとんどないものね。

別種の文化に接することとは、驚くことなんだ。

驚く心、見る目を持ちなさい。

少年の心で、大人の財布で歩きなさい。


『地球はグラスのふちを回る』より

酒を飲んでいるとたい・・・

酒を飲んでいるとたいてい昔のことを思いだす。

昔のことを思いださずに酒を飲むというようなことはあり得ないね。

ということはダ、なつかしいか、にがいか、それは人によるとして、つまり弔辞を読んでいるということなんだよ。

みんな酒を飲むときはそれと知らずに弔辞を読んでいるのだよ。


『白いページ』より

全土、全人民、全武器・・・

全土、全人民、全武器、朝から晩まで、季節を問わず、戦争は巨大で微細な多頭多足の不死の怪物となってこの小さな国でのたうちまわっているのである。


『ベトナム戦記』より

われわれは遊ぶために・・・

われわれは遊ぶために遊ぶのである。

志を失うために志に熱中するのである。


『私の釣魚大全』より

身を粉にしてはたらく・・・

身を粉にしてはたらくことがたのしいのだというマゾヒスティックな快楽説に私は賛成しないのである。

どれだけのんびり怠けられるかということで一国の文化の文明の高低が知れるというのが私の一つの感想である。

この点では日本は "先進国" でもなければ "中進国" でもなくハッキリと、"後進国" だと私は思う。


『ずばり東京』より

人の一生のうちで食の・・・

人の一生のうちで "食" の右にでられるものといっては "眠" のほかに何もない。

食べて、寝て、さめる。

あとの一切のムズムズはその二つが確保されたあとではじまる。


『もっと遠く！』より

真の悦楽には剛健の気・・・

真の悦楽には剛健の気配がどこかになくてはいけない。

ここが大事なところである。

悦楽はそれに溺らせきらさない何事かとの争いのなかにかろうじて汲みとれる一滴なのであるから、ホイホイぬくぬくしていては、イケないのである。


『私の釣魚大全』より

小説家は浪費しなけれ・・・

小説家は浪費しなければいけない。

生でも、本でも。


『白いページ』より

江戸の笑いはウィット・・・

江戸の笑いはウィットであり、乾いていて、閉じており、しばしばさびしくもあり、効果としては上半身での微苦笑であることが多かった。

上方の笑いはユーモアであり、感性であって、濡れており、開いていてにぎやかで、浮揚し、全身で笑わせようとたくらむ。しばしばたくらみよりは無手勝流の即興で翔びたとうとする。

どちらが上質であるかはもとより論外。

好みの選択である。

人それぞれの好みである。


『開口閉口』より

人が自身や時代からの・・・

人が自身や時代からのがれるために凝らす工夫はじつに千態万様であって、ひたすらレンズの玉をみがいていた人もあり、鈎のない糸を川に垂れる人もあり、ハンマーで小魚をおびやかす人もある。


『私の釣魚大全』より

あれがあり、これがあ・・・

あれがあり、これがある。

なおあれがあり、なおこれがある。


『白いページ』より